有关雨的诗句及赏析

1、 天气是那样炎热，仿佛一点星火就会引起爆炸似的。

2、空山新雨后，天气晚来秋————(王维：《山居秋瞑》)

3、山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍――――文天祥《过伶仃洋》

4、柳永不仅是词作大家，且是一位绘画大师。而眼前这位手执丹青竹毫曾绘制了无数经典难忘的自然秋景的绘画大师，面对“情绪萧索”“一片闲愁”却“丹青难貌”了。这充分表现了羁旅在外、孤馆回梦的词人离情之深、离愁之浓。

5、皎皎明月从松隙间洒下清光，清清泉水在山石上淙淙淌流。(有关雨的诗句及赏析)。

6、“沾衣欲湿桃花雨，吹面不寒杨柳风。”(唐•僧志南《绝句》)杏花绽开时节的细雨，亲切地将要打湿衣服；扬着柳枝的微风拂面，令人感到暖和香甜，诗人即景寓情，给人以禅的意境。

7、寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。

8、“雨疏风骤”十分贴切地描绘出暮春时节风萧萧而雨疏的场景，渲染了词人花下醉酒的怅然之感。

9、杜宇声声不忍闻。欲黄昏，雨打梨花深闭门。——李重元《忆王孙》。

10、   白居易的“风回云断雨初晴，返照湖边暖复明”

11、――――文天祥《过伶仃洋》空山新雨后，天气晚来秋。————(王维：《山居秋瞑》)山路元无雨，空翠湿人衣。

12、　　这首诗，《万首唐人绝句》题作《夜雨寄内》，“内”就是“内人”—妻子：现传李诗各本题作《夜雨寄北》，“北”就是北方的人，可以指妻子，也可以指朋友。有人经过考证，认为它作于作者的妻子王氏去世之后，因而不是“寄内”诗，而是写赠长安友人的。但从诗的内容看，按“寄内”理解，似乎更确切一些。　　第一句一问一答，先停顿，后转折，跌宕有致，极富表现力。翻译一下，那就是：“你问我回家的日期；唉，回家的日期嘛，还没个准儿啊！”其羁旅之愁与不得归之苦，已跃然纸上。接下去，写了此时的眼前景：“巴山夜雨涨秋池”，那已经跃然纸上的羁旅之愁与不得归之苦，便与夜雨交织，绵绵密密，淅淅沥沥，涨满秋池，弥漫于巴山的夜空。然而此愁此苦，只是借眼前景而自然显现；作者并没有说什么愁，诉什么苦，却从这眼前景生发开去，驰骋想象，另辟新境，表达了“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”的愿望。其构思之奇，真有点出人意外。然而设身处地，又觉得情真意切，字字如从肺腑中自然流出。“何当”(何时能够)这个表示愿望的词儿，是从“君问归期未有期”的现实中迸发出来的；“共剪……”、“却话……”，乃是由当前苦况所激发的对于未来欢乐的憧憬。盼望归后“共剪西窗烛”，则此时思归之切，不言可知。盼望他日与妻子团聚，“却话巴山夜雨时”，则此时“独听巴山夜雨”而无人共语，也不言可知。独剪残烛，夜深不寐，在淅淅沥沥的巴山秋雨声中阅读妻子询问归期的信，而归期无准，其心境之郁闷、孤寂，是不难想见的。作者却跨越这一切去写未来，盼望在重聚的欢乐中追话今夜的一切。于是，未来的乐，自然反衬出今夜的苦；而今夜的苦又成了未来剪烛夜话的材料，增添了重聚时的乐。四句诗，明白如话，却何等曲折，何等深婉，何等含蓄隽永，余味无穷！　　姚培谦在《李义山诗集笺》中评《夜雨寄北》说：“‘料得闺中夜深坐，多应说着远行人’(白居易《邯郸冬至夜思家》)，是魂飞到家里去。此诗则又预飞到归家后也，奇绝！”这看法是不错的，但只说了一半。实际上是：那“魂”“预飞到归家后”，又飞回归家前的羁旅之地，打了个来回。而这个来回，既包含空间的往复对照，又体现时间的回环对比。桂馥在《札朴》卷六里说：“眼前景反作后日怀想，此意更深。”这着重空间方面而言，指的是此地(巴山)、彼地(西窗)、此地(巴山)的往复对照。徐德泓在《李义山诗疏》里说：“翻从他日而话今宵，则此时羁情，不写而自深矣。”这着重时间方面而言，指的是今宵、他日、今宵的回环对比。在前人的诗作中，写身在此地而想彼地之思此地者，不乏其例；写时当今日而想他日之忆今日者，为数更多。但把二者统一起来，虚实相生，情景交融，构成如此完美的意境，却不能不归功于李商隐既善于借鉴前人的艺术经验，又勇于进行新的探索，发挥独创精神。　　上述艺术构思的独创性又体现于章法结构的独创性。“期”字两见，而一为妻问，一为己答；妻问促其早归，己答叹其归期无准。“巴山夜雨”重出，而一为客中实景，紧承己答；一为归后谈助，遥应妻问。而以“何当”介乎其间，承前启后，化实为虚，开拓出一片想象境界，使时间与空间的回环对照融合无间。近体诗，一般是要避免字面重复的，这首诗却有意打破常规，“期”字的两见，特别是“巴山夜雨”的重出，正好构成了音调与章法的回环往复之妙，恰切地表现了时间与空间回环往复的意境之美，达到了内容与形式的完美结合。宋人王安石《与宝觉宿龙华院》云：“与公京口水云间，问月‘何时照我还？’邂逅我还(回还之还)还(还又之还)问月：‘何时照我宿钟山？’”杨万里《听雨》云：“归舟昔岁宿严陵，雨打疏篷听到明。昨夜茅檐疏雨作，梦中唤作打篷声。”这两首诗俊爽明快，各有新意，但在构思谋篇方面受《夜雨寄北》的启发，也是显而易见的。　　(霍松林)

13、伦道夫：快乐的雨丝宛如清晨的日莹的露珠，把一颗颗珍珠滴入花的心田。

14、我仿佛置身于硕大的冰山前，正向它一步步靠近。我很平衡，在你笛声的陪伴下，我已经超脱了生死。

15、黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。(梅子黄熟的时候下着连绵的阴雨，青蛙在青草地和池塘里随处可见。)―――宋·赵师秀《约客》

16、以韦应物《滁州西涧》为例：独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。

17、宋·王安石：黄昏风雨打园林，残菊飘零满地金

18、楚江微雨里，建业暮钟时。漠漠帆来重，冥冥鸟去迟。海门深不见，浦树远含滋。相送情无限，沾襟比散丝。

19、清·屈大均：落花有泪因风雨，啼鸟无情自古今。

20、好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。

21、雅雨——春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横唐代司空图在《诗品》中对“典雅”的解释是：“玉壶买春，赏雨茅屋，坐中佳士，左右修竹。白云初晴，幽鸟相逐，眠琴绿阴，上有飞瀑。

22、与人约会而久候不至，难免焦躁不安，这大概是每个人都会有的经验，以此入诗，就难以写得蕴藉有味。然而赵师秀的这首小诗状此种情致，却写得深蕴含蓄，余味曲包。

23、表达的情感：这首词的佳处不只在于词句之清圆流转，其于自然明畅的吟哦中所表现的空间阻隔灼痛着痴恋女子的幽婉心态更是动人。唐寅轻捷地抒述了一种被时空折磨的痛苦，上下片交叉互补、回环往复，将一个泪痕难拭的痴心女形象灵动地显现于笔端。雨的诗句中表达了诗人什么情感喜雨——微雨夜来过，不知春草生喜雨往往与滋润万物，唤起勃勃生机联系在一起。

24、当诗人伤春、悲秋、离愁、别恨、寂寞、无奈之时，雨飘然而下，成了最契合文人失意与愁苦的自然物象，具有了特定的感情内涵。这样的例子在唐宋诗词中屡见不鲜，现列举如下：白居易《上阳白发人》：“耿耿残灯背壁影，萧萧暗雨打窗声。”

25、红楼隔雨相望冷，珠箔飘灯独自归。——唐·李商隐《春雨》。

26、(漫谈古今)历史上有哪些充满讽刺意味的事？

27、“黄梅时节”，也就是梅子黄熟的江南雨季，“家家雨”三个字写出了“黄梅时节”的特别之处，描绘了一幅烟雨蒙蒙的江南诗画。

28、意像的描写被放在了叙事之后，全诗没有比喻、没有用典，也没有大量的兴、比之作，可以说是完全没有格律的羁绊，用最直白的语言，抒发了最真挚的情感。

29、南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。――――杜牧《江南春绝句》

30、苏轼《浣溪沙》词：“软草平莎过雨新，轻沙走马路无尘”。一场透雨过后，原野青青，景色格外清新可爱，走马于平沙芳草地上，自是一尘不染，只觉满眼青翠，内心喜悦可以想见。

31、落花飞絮，着雨更显春事阑珊。从室外景色的空虚写到室内气氛的清寂，通首体现出词人静观自适的情调。

32、岁岁春光，被二十四风吹老。楝花风、尔且慢到。

33、落花无言，人淡如菊”(3)郭绍虞先生说：“赏雨茅屋，幽居自得，见其雅”。(4)中国文人有喜雨的雅好，这是情感表现的需要，也是一种雅致人生意境的追求。

34、夜来风雨声，花落知多少。――――孟浩然《春晓》

35、                          -----纳兰性德

36、赏析：“虚庭”指空旷的庭院。昨晚一场淅淅淅沥沥的小雨，是上天想唤醒还在沉睡中的万物，什么东西最先知道春天来了，庭院里的小草已经争先冒出了嫩绿的尖芽。这首小诗写春雨过后，一片生机萌发，小草已显春意，表达一种喜悦之情。

37、丝丝入扣的音符是如此紧凑相连，又是那么飘洒恣意，有如作曲家灵感火花的稍纵即逝，好似辽远的古战场上传来的隐隐鼓鸣。你的歌声袅袅传遍世间，拨响闻者的心弦，激荡出奔放抑或平和的共鸣，一起缓缓生入九重云霄，然后弥漫在这氤氲的夜气里，划破时空界限，将人们的心灵连接。

38、春天的细雨好像知道时令一样，春天一到，他们便开始落下。随着和风，悄然而至，无声的滋养着万物。

39、浓浓乌云，笼罩田野小路，点点灯火，闪烁江上渔船。

40、表达的情感：小词借宿酒醒后询问花事的描写，曲折委婉地表达了词人的惜花伤春之情，语言清新，词意隽永。

41、“双燕归来”才“垂下帘栊”着意写燕子的活动，反衬出室内一片清寂的气氛。

42、春天是万物萌芽生长的季节，正需要下雨，雨就下起来了。它的确很“好”，雨之所以“好”，好就好在适时，好在“润物”。

43、赏析：此词为醉归遇雨抒怀之作。词人借雨中潇洒徐行之举动，表现了虽处逆境屡遭挫折而不畏惧不颓丧的倔强性格和旷达胸怀。全词即景生情，语言诙谐，胸襟旷达，充满清旷豪放之气，寄寓着独到的人生感悟，读来使人耳目为之一新，心胸为之舒阔。