关于端午节的古诗简单

1、《端午即事》年代:宋作者:文天祥五月五日午，赠我一枝艾。故人不可见，新知万里外。丹心照夙昔，鬓发日已改。我欲从灵均，三湘隔辽海。在中端午节欢愉的背后暗含着作者的一丝无奈，但是即使在这种境况中，他在内心深处仍然满怀着“丹心照夙昔”的壮志。这首诗塑造了一位像屈原一样为国难奔波却壮志不已的士大夫形象。

2、宫衣亦有名，端午被恩荣。细葛含风软，香罗叠雪轻。(关于端午节的古诗简单)。

3、解释：年轻时，每逢佳节，总爱生出许多情感，现在老了，谁还有心思平白无故去感慨万千；在端阳这天，懒得学人家悬挂艾草和驱邪符的习惯，只祈望一盏蒲酒，共话天下太平。鬓发是一天比一天增加了银白，石榴花如红锦般射目，年年应节而开；可叹在岁月面前，圣贤也罢蠢人也罢都是瞬息过客，谁知道有几人湮没无闻，有几人名垂青史呢。

4、该词的上片描写端午节的风俗，用“榴花”、“杨柳”、“角粽”等端午节的标志性景象营造了端午节喜悦的情绪，下片描写端午节人们沐浴更衣、饮雄黄酒驱邪的场景。全词反映出词人过节时的恬淡闲适的生活情态，给人以身临其境之感。

5、仙宫长命缕，端午降殊私。——窦叔向《端午日恩赐百索》(关于端午节的古诗简单)。

6、翻译：端午突遇风雨天气昏沉阴暗，汨罗江上无人凭吊逝去的屈原。

7、宫衣亦有名，端午被恩荣。——杜甫《端午日赐衣》

8、赏析：唐人有端午节赠物的习俗，不仅在君臣之间，一般社会成员和家人之间也有。权德舆做官需要值班，不能和家人一起过端午，家人就送来了衣服(轻裾)和彩结(彩缕)等节日礼物。

9、此意凭谁向说。纷两岸，游人强生区别。胜负既分，些个悲欢，过眼尽归休歇。到头都是强阳气，初不悟、本无生灭。见破底，何须更求指诀。

10、赏析：五月里石榴花儿红艳艳，绿杨雨中默默站立，丝线缠裹的粽子盛放在金盘里，扇子上面画着双凤凰，正是端午时节，浴兰汤，喝菖蒲酒，树叶丛中黄鹂的叫声惊醒了朦胧中的好梦。

11、如梦令(宋·范成大)两两莺啼何许。寻遍绿阴浓处。天气润罗衣，病起却忺微暑。休雨。休雨。明日榴花端午。

12、区别在于：情人节烧真钱，说一堆鬼话给人听，清明节烧假钱，说一堆人话给鬼听…”

13、这是儿时每到端午孩子们都会念念叨叨的一首民谣。

14、但夸端午节，谁荐屈原祠。——褚朝阳《五丝》

15、宋代诗人苏轼的《六幺令·天中节》中，则是一幅幅生动的民俗风景画：

16、赏析：端午节为农历五月初五月是仲夏，白昼越来越长，所以说“端午临中夏，时清日复长”。时当端午，用盐佐食梅子，饮酒欢乐，木槿茂盛，芦苇发出清香，心情愉快的唐明皇祝愿天下安康长寿，以显示皇恩浩荡。

17、裁缝云雾成御衣，拜跪题封向端午。——杜甫《惜别行》

18、伍子胥乃春秋时期的楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥投吴伐楚，入楚时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。后因提倡彻底消灭越国受谗言陷害以赐死，子胥死前曾对邻舍人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴”，吴王闻言令取子胥尸体于五月五日投入大江。至此，端午传说人物中又填下了伍子胥一人。

19、赏析：五月五日端午节，你赠与我一枝艾草。故人看不到，新结交的知己在万里之外。

20、赏析：苏轼一生写过很多首关于端午节的诗词。这首词是58岁(1095年)的苏轼写给自己的侍妾王朝云的。苏轼写《屈原塔》的时候，王朝云都还没出生。

21、关于节日的民间传说，众说纷纭，然而，又恰恰是因为这些传说的真假难辨，才使得一个个节日披散着一层朦胧的美。

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23、故人不可见，新知万里外。丹心照夙昔，鬓发日已改。

24、正是浴兰时节动。——欧阳修《渔家傲·五月榴花妖艳烘》

25、重五山村好，榴花忽已繁。棕包分两馨，艾束著危冠。

26、独写菖蒲竹叶杯，蓬城芳草踏初回。__汤显祖《午日处州禁竞渡》