孔子关于善的名言
1、(不该说话的时候却抢着去说，这叫急躁;到该说话的时候却闭口不说，这叫隐瞒;不看别人的脸色便随便插嘴，这叫没有眼色。)
2、 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——《劝学》
3、(他这种聪明，别人能做到，而这种愚傻，别人便难以做到了。)
4、⊙ 行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。(孔子关于善的名言)。
5、 饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。——孔子《论语》
6、(子张问：“什么是五种美德?”孔子说：“君子对人民施加恩惠，却不耗费财用;使百姓劳苦，百姓却无怨言;自己有所欲求却不贪婪;安宁矜持却不骄横;威严却不凶猛。”……子张又说：“什么是四种恶行?”孔子说：“事先不经教育，犯了罪就杀头叫做肆虐;不先告诫便要求有成效，这叫粗暴;发布命令迟缓，却突然限期完成，这叫残害人;同是给人赏赐，却出手吝啬，这叫只进不出的财务衙门。)
7、孔子语录：过而不改，是谓过矣。——《论语》
8、 不仁者，不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。——孔子《论语》
9、 好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
10、 夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
11、(《诗经》说：“茂盛的桃树开着鲜艳的花朵，这位姑娘出嫁了，能与婆家和睦相处。”)
12、 非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
13、 孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。
14、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。——摘孔子《大学》(财富可以修饰房屋，道德可以修饰身心，心胸宽广可以使身心舒坦，所以君子一定要做到意念诚实。)
15、孔子语录：君子成人之美，不成人之恶。小人反是。——《论语》
16、 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——孔子 《论语》
17、 10吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?
18、 发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
19、 成事不说，遂事不谏，既往不咎。——孔子《论语》
20、后生可畏，焉知来者之不如今也？五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。——摘孔子《论语》(年轻人是可怕的，因为怎么能知道他的将来不如我们现在呢？但如果一个人到了五十岁还默默无闻，他也就没有什么可怕的了。)
21、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
22、 志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
23、 有朋自远方来，不亦乐乎?见利思义，见危授命。
24、 芝兰生于幽林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。——孔丘
25、(聪明的人喜欢水，因为他性情活跃象水一样流动不息，仁慈的人喜欢山，因为他心地淳厚象山一样厚重。聪明的人好动，仁慈的人好静，聪明的人乐观，仁慈的人长寿。)
26、(君子想的是怎样推行仁德，小人想的则是怎样得到一个安逸之处;君子想的是怎样才能不触犯刑法，小人想的则是怎样才能对自己有利。)
27、·学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也;知困，然后能自强也。
28、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。——摘孔子《论语》(君子想的是怎样推行仁德，小人想的则是怎样得到一个安逸之处；君子想的是怎样才能不触犯刑法，小人想的则是怎样才能对自己有利。)
29、(鸟快要死的时候，叫声是悲切的，人快要死的时候，说话是善良的。)
30、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉!”(《述而》)
31、 吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
32、(君子给人的印象有三种变化：远看庄重威严，接触则温和可亲，听讲话则严肃不苟。)
33、(《关罘这首诗，快乐而不过分，哀婉而不伤恸。)
34、孔子语录：其未得之也，患得之;既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣。——摘孔子《论语》
35、(只有到了气候寒冷的时候，才能了解松柏傲霜独立的品格。)
36、对于我来说，生命的意义在于设身处地替人着想，忧他人之忧，乐他人之乐。爱因斯坦
37、孔子语录：名不正，则言不顺;言不顺，则事不成;……故君子名之必可言也，言之必可行也。——《论语》
38、 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——《三国志》
39、孔子语录：天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。——《中庸》
40、孔子语录：好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。——《中庸》
41、 君子有九思：视思明，听思聪，色思温。貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。
42、孔子语录：富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。——《大学》
43、 不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。——孔子《论语》
44、(孔子语录)已所不欲，勿施于人。--出自:孔子《论语》
45、(我还没有见过喜爱德行象喜爱美色那样的人。)
46、(译文)如果经常温习已经学过的知识，便能不断产生新的体会和收获，这种方法可以说就是我们的老师了。
47、⊙ 道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
48、 “色难。有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”——孔子《论语》
49、(君子有三种事应该加以警戒：年轻的时候，血气还没有固定，力戒贪恋女色;到了壮年时期，血气正旺盛，力戒逞强好斗;到了老年时期，血气已经衰弱，力戒贪得无厌。)
50、 三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
51、 岁寒，然后知松柏之后凋也。——孔丘《论语》
52、·君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
53、 君子易事而难说(悦)，说(悦)之不以道，不说(悦)也。
54、⊙ ……因民之利而利之，斯不亦惠而不费乎？
55、 三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
56、孔子语录：可与言而不与之言，失人。不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。——《论语》
57、(孔子语录)过而不改，是谓过矣。--出自:孔子《论语》
58、⊙ 君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
59、(爱好学习接近智慧，努力行善接近仁德，知道耻辱就接近勇敢。)
60、 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——孔子《论语》
61、 君子坦荡荡，小人长戚戚。——孔子《论语》
62、(译文)见到贤人便应考虑怎样才能向他看齐，见到不贤的人便应在内心反省，看自己有没有同样的缺点。
63、干泽而渔，蛟龙不游。覆巢毁卵，凤不翔留。惨予心悲，还原息陬。
64、里仁为美，择不处仁，焉得知？——摘孔子《论语》(能够达到仁的境界为最好，如果在各方面达不到仁的境界，怎么能算得上是有智慧的人呢？)
65、(译文)在重大节操上不能超越界限，在生活小节稍有出入则是可以的。
66、(孔子语录)执德不弘，信道不笃，焉能为有?焉能为亡? --出自:孔子《论语》
67、⊙ 富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
68、(一个人固守道德而不能发扬光大，信仰主张又不能坚定不移，这种人有他不能算有，没有他不能算无。)
69、可与言而不与之言，失人。不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。——摘孔子《论语》(可以同他交谈却没有交谈，这是错过了人才。不可以同他交谈却要同他交谈，这是白费口舌。聪明的人既不错过人才，又不浪费语言。)
70、孔子语录：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。。——《论语》
71、 子路问事君。子日:"勿欺也，而犯之。”
72、(译文)爱好学习接近智慧，努力行善接近仁德，知道耻辱就接近勇敢。
73、(孔子语录)学而不思则罔，思而不学则殆。--出自:孔子《论语》
74、·以能问于不能，以多问于寡;有若无，实若虚，犯而不校。
75、 君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
76、 学而不知道，与不学同；知而不能行，与不知同。——黄睎
77、⊙ 不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。
78、 玉不琢，不成器；人不学，不知道。——《礼记·学记》
